是“问鼎”白宫，还是“入主”白宫？

      ――向《参考消息》编者求教

老实说，我是个《参考消息》迷，每天是必买必看，差不多已经形成习惯。这不，今天（11月6日）一早去上班，下了第一路公共汽车，就疾步走向站台附近的报亭，急吼吼买了一份参考，接着就跳上第二路公共汽车，找到位置坐下后，立马就迫不及待地看起参考来。

可是今天忒邪乎，刚溜一眼头版头条的标题，就让我好生纳闷，心里好像有什么东西给堵着，眼睛老盯着标题，目光再也无法向下游走。那到底是什么标题呢？说就说吧，那标题是：

引题：美国诞生首位非洲裔总统

正题：奥巴马问鼎白宫开创先河

然则，是标题的哪一部分让我如此不爽呢？就是正题中的“问鼎”二字。

这“问鼎”怎么讲？难道用错了吗？

是对是错，咱放一边儿，先来弄清它的含义。查新《辞源》“问鼎”这个词条，上面这么说：

《左传·宣三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有取而代之之意。后来遂称图谋王位为问鼎。《晋书·赫连勃勃载记》:“自皇晋失统，神器南移，群雄岳峙，人怀问鼎。”

看了上面这段文字，最有效的信息就是“图谋王位”这四个字。于是我们知道：所谓“问鼎”，就是“图谋王位”。

那么，什么叫“图谋王位”呢？就是某个野心家，看到人家做王，心里痒痒的，就千方百计想把人家的王位夺到手，让自己来“过把瘾”。当年秦始皇出行，

场面很大，恰好给人丛中一个叫项羽的楚国毛头小伙子看见了，这家伙就冒冒失失地对他的叔父项梁说：“彼（指秦始皇）（我）可取而代（之，指秦始皇）也。”说的也是“图谋王位”的意思。不同的是：楚子处在外交场合，受礼仪束缚，说话文雅含蓄；项羽是路旁家人私议，无任何约束，说话毫无顾忌。

这里要注意的是“图谋”二字，实际上还只停留在“思想”或“心理”的层面，要通过一定的行动，才有成为现实的可能，但也仅仅是可能而已。事实上那些“问鼎”者或声称“取而代”者，多数是失败者，只有极少数幸运儿才是成功者。

弄明白了“问鼎”的字面义或字典义后，我们再回过头来看上面的标题，就可以毫不含糊地断定：标题上的“问鼎”是用错了，而且是绝对地用错了，这是因为引题上说得明明白白：“美国诞生首位非洲裔总统”，那就是说，奥巴马已经登上了美国总统的宝座，或者说已经占据了“九鼎”这个传国重器，那还要去“问”什么“鼎”呢？那个有着“非洲血统、亚洲童年”的黑人小子、美国参议员奥巴马，先是在民主党内战胜了对手希拉里，然后在民主党外，又和共和党的麦凯恩再决雌雄，看谁进入白宫。从和希拉里斗法，到最后把老麦排挤出局，这整个过程，都可视为“问鼎”；但从以338高票“狂胜”那一刻起，那个小学三年级就有着“长大后我想当总统”壮志的黑人小子，终于“梦想成真”，终于进入白宫，成为真正“世界选出的总统”。所以标题上就不能用“问鼎”了。

或许有人说，用“问鼎”不行，用“定鼎”总可以了吧？

也不行。因为古代统治者一般都把作为传国重器的“九鼎”置于国都，所以后世就将定都或建立王朝叫做“定鼎”。现在是奥巴马当总统，而不是奥巴马定都或建立新王朝，叫“定鼎”是很不合适的。

说“问鼎”不行，叫“定鼎” 也不是，那么叫什么才好呢？

窃以为还是老老实实叫“入主”吧！

                                         2008.11.06.23:47

当 年 哀 怨 已 成 空，

壁 上 留 题 响 鼓 钟。

今 日 自 媒 非 父 命，

琵 琶 犹 抱 各 西 东 。

                                      2008.10.25

弘扬中学纪念朱自清先生诞辰110周年

暨热烈欢迎朱晓涛先生作史迹报告

邗沟向秋晚，黄叶飘飞。

刀尺紧逼寒衣。

匆匆背影闪来去，难禁肠断伤悲。

梅潭女儿绿，更溶溶明月，暧暧荷池。

清华水木，沁人间、春草华滋。

堪叹忍饥濒死，犹拒食嗟来，霜节无亏。

千古人伦师表，清芬正气，天地充弥。

诞逢百十，有贤孙、史迹传奇。

敬心香一瓣，俚词数句，聊当追思。

                                          2008年10月30日

――兼与陈金龙先生商榷

“半夜三更”或“夜半三更”，从常识上来说，是一个时间称谓。无论是“半夜”（“夜半”）也好，或者“三更”也罢，它们指的都是同一个时间，只是所属层次有异而已。

先说“半夜”或“夜半”吧。

在说这一问题之前，还得了解一下咱们中国古代的计时法。

我们今天的一天是二十四个小时，而古代的一天是十二个时辰，这就是说，古代的一个时辰就等于现在的两个小时。所以旧时人常说“大一天还比你大十二个时辰”，就是指此而言。

古代的十二个时辰是指：

子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。

相对于现代二十四小时，它们的对应关系是：

子时（23时至1时）、丑时（1时至3时）、寅时（3时至5时）、卯时（5时至7时）、辰时（7时至9时）、巳时（9时至11时）、午时（11时至13时）、未时（13时至15时）、申时（15时至17时）、酉时（17时至19时）、戌时（19时至21时）、亥时（21时至23时）。

这就是“十二辰计时法”。

与此相应，还有一种“天象计时法”，请看下列说明：

十二辰记时法 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 午时 未时 申时酉时 戌时 亥时

天象计时法  夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时日落 黄昏 人定

由上表可知，所谓“半夜”或“夜半”，就是“十二辰计时法”的“子时”，在时间上，就是指现代时的23时至1时。

“天象计时法”，民间有些通俗的说法，除“半夜三更”之外，还有如“日出卯时”，“日落酉时”，“黄昏戌时”等。而在古代诗文中，也常有提及，如《孔雀东南飞》有这样两句诗：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“黄昏”就是19点至21点；“人定”就是21点至23点。

再说“三更”。

古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。可看下列说明：

更          次  一    更   二  更  三    更   四    更   五  更

现   代  时    19时至21时 21时至23时 23时至1时 1时至3时  3时至5时

这在文学上也有体现，如《祝福》结尾段写道：

“我被那些因为在近旁而极响的爆炸声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更将近的时候。”

这“五更将近的时候”，就是将近早上5点钟的时候。

在我的“不敏”的头脑里，古代的“更次”与现代时的对应关系本来是很清楚的，但是读了前日（10月25日）扬州晚报“老扬州”专栏上陈金龙先生的一篇题为“打更‘板话’记趣”的文章，我不免有点“犯糊涂”了。

陈先生在文章中写道：

“过去打更（也叫下夜）的也是一种职业。夜间打更一人或二人。甲敲梆子乙敲锣。若是一人，则两种“器乐”就一人包揽了。古来无钟表（是以更香计时，或铜壶滴漏），敲锣要“报”五更的。约在亥时（晚9时至11时）敲初更（也叫定更锣）。

    子时（夜半11时至1时），转二更。一更敲一记锣，二更敲两记锣，以此类推。丑时（1时至3时）转三更，寅时（3时至5时）转四更。

    卯时（5时至7时）打五更（也叫收更锣）。更夫，一般先敲梆子，后敲锣。这个梆子也不是无节制乱敲的。它要敲出节奏来，敲出韵律来，敲出花式来，敲出点子来。”

     看来，陈先生是把五个更次都向后挪了“一位”。

“ 约在亥时（晚9时至11时）敲初更（也叫定更锣）”，其实到亥时该“敲二更”了。

同样“子时（夜半11时至1时），转二更”，应该是“敲三更”了；“丑时（1时至3时）转三更”应该是“转四更”了；“寅时（3时至5时）转四更”，应该是“转五更”了。

如果照陈先生的推算“卯时（5时至7时）转五更”，可卯时已天大明，日早出了，岂非荒谬至极！

现代人习惯现代时，对古代计时法，多已隔膜，而年青人，更不甚了了。因此，我们在谈及这方面的知识时，千万要慎重，不能有丝毫差错，否则，以讹传讹，那影响就大了。

                      二〇〇八年十月二十七日凌晨丑初

谢 徐 君 招 饮

人生交与贵知心，融洽莫相侵。

缘何生分，滋疑不信，片语斫怀襟。

山珍海味徒腴口，病酒势难歆。

庄子名言，江湖偕忘，何必费千金。

戊 子 老 人 节 母 校 补 宴

日前犹记过重九，

今又重阳。

今又重阳，

老号富春，

银发闪晶光。

登楼莫道贪杯酒，

情意悠长。

情意悠长，

淡饭粗茶，

桃李喜芬芳

             2008.10.11

              扬州富春酒店

七  一  初  度

卢沟逾岁母生吾，

九龄惨成孤。

画荻断齑熬过，

欢颜承旨教书。

依稀旧影，

离披暗泪，

一地寻呼。

儿辈强开PAR-TY，

中心孺慕有余。

戊子重阳后一日

戊 子 重 阳

扬城馥郁飘迟桂，

嫩菊初霜。

嫩菊初霜，

遍插茱萸，

把酒蟹余香。

新潮举世尊黄耇，

庆贺繁忙。

庆贺繁忙，

满目青山，

最艳是斜阳。

         2008.10.07

大王庙前银发与红云齐飘

        当日邗沟筑，本心在霸吴。  

      悠悠流不尽，穆穆秀成图。

 2008.10.04

八八届返校联谊志感

廿年韶光似风烟，

相约树人前。

桂香犹馥，

假山依旧，

随处缠绵。

程门立雪时重省，

道义负双肩。

英华焕发，

雄心奋起，

继武前贤。

2008年10月04日

 金陵润扬大桥酒店